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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不(bù)坠,则失(shī手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越)者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)手指的速度越快声音越大,撞得越快叫的声音越之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

  该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一让困(kùn),累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过(guò)树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人说(shuō),我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近地(dì)面的断(duàn)木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯木的(de)树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志,排除外(wài)界的(de)一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力(lì),勤学苦(kǔ)练,并持(chí)之以恒,就一定能(néng)有所成就,即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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