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非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是印信是什么意思？ 印信和书信一样吗指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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