提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧(jù)情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既(jì)然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说(shuō)法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其(qí)他人发现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解(jiě)而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种解释没正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗有说明如何(hé)同时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

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3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高价(jià)。由于(yú)这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的结果。

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