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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa: #ff0000; line-height: 24px;'>gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pap>

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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