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风味发酵乳是不是酸奶

风味发酵乳是不是酸奶 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

  关于京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)?,京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种类(lèi)型(xíng),京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè),京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图片,京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑以外的男性角色称为(风味发酵乳是不是酸奶wèi)生行。

  按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点,大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

  生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè),看来(lái)并(bìng)不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài),还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来,按(àn)照南昆的路子,包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén),约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色(sè),主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不(bù)同,可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的(de)武打角色,穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以服装花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng),架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能,如打头(tóu)出(chū)场者,反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛风味发酵乳是不是酸奶(niú)的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料(liào):

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

  被视风味发酵乳是不是酸奶为中(zhōng)国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺(yì)人合作,同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法,吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不(bù)是某个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的(de)产物,而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中,对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé),以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断,作出评价(jià),才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

  据(jù)史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(传统戏(xì)曲角色行当之一,是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾(téng),滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面,形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu),脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面(miàn)具,每剧多至百余(yú),少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪(guài),一般均戴面具(jù),并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的(de)大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽(suī)只有(yǒu)二百余(yú)年的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广(guǎng),深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式,就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来(lái)源,一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù),如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后(hòu)来(lái),脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn),本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

  参考资料(liào):百度(dù)百科-京剧

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