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梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著，通(tōng)篇(p梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市iān)意(yì)在(zài)劝人(rén)要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践的基础上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的(de)教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步(bù)的(de)文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。