子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教育(yù)不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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