无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是(shì)助词，用在(zài)主谓间，取消句(jù)子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为动词(cí)，显出有灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作(zuò)动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾(wú)德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意(yì)思文言(yán)文(wén)

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本(běn)人或(huò)听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属的(de)关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立性，一(yī)般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时(shí)间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰(shì)语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况： （一(yī)）结构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思之深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结(jié)构助词(cí)，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作用，无义(yì)，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物销，学而不(bù)厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属，无奈(nài)何(hé)也！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑四面集，步(bù)行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间，作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路(lù)的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成(chéng)分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问(wèn)代(dài)词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一(yī)顿有(yǒu)时吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词(cbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别í)用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世家》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一(yī)个地点名(míng)词，前(qián)面有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代(dài)词（主语）和一个动词或形容(róng)词(cí)（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句(jù)复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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