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题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就(jiù)要从各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向，横(héng)看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相(xi充电宝100wh等于多少毫安āng)同。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识(shí)庐(lú)山的(de)真实面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层(céng)峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我(wǒ)们(men)，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山(shān)河(hé)的写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘(huì)，但是却(què)从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不(bù)断变(biàn)换中，充电宝100wh等于多少毫安写出了庐(lú)山的(de)多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不充电宝100wh等于多少毫安同的方面了解事物，既深(shēn)入它(tā)的内部细察(chá)精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入乎(hū)其(qí)内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处(chù)看都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的(de)事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静客观的(de)深入观(guān)察(chá)与分析(xī),就容易因(yīn)为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正(zhèng)确的认(rèn)识。

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