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  “恻隐之心,仁之端也微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人”的意思(sī)是同情心是仁的开端,羞耻心是义的开(kāi)端(duān)。

  出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

  “恻隐之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说的内容,孟子认为人性本善(shàn),人皆有不忍人之心,“不忍(rěn)人之心”包括四个方面(miàn),包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

  原文(wén):恻(cè)隐之心,仁之端也;

  羞恶之心,义之(zhī)端也(yě);

  辞让之心,礼之(zhī)端(duān)也;

  是非之(zhī)心,智之端也。

  人之有是四(sì)端也,犹其有四体也。

  有是四端而自谓不能者,自贼者也;

  谓其君不能者,贼其君者也。

  凡有四端(duān)于我者,知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

  若火(huǒ)之始(shǐ)然(rán),泉之始达。

  苟能充 之,足以保四(sì)海;

  苟(gǒu)不充之,不足(zú)以事父(fù)母。

  《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子的(de)治国(guó)思想、政治策略(仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻)和政治行动,成书(shū)大约在战国中(zhōng)期,属儒家经典著(zhù)作。

  其学(xué)说出发点为性善(shàn)论(lùn),主张德治。

  南宋时朱熹将《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。

恻隐之心,仁(rén)之端也这句的意(yì)思

     “恻隐之心,仁之端也(yě)”的(de)意思是:同情心就是(shì)仁的开端。

  “恻隐之心(xīn),仁之端也”出(chū)自《孟子》,在孟(mèng)子(zi)的哲学(xué)里,人(rén)性(xìng)本善且拥有四种天生就(jiù)有(yǒu)的本(běn)心,即恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之(zhī)心、是(shì)非之(zhī)心。

  这“四心(xīn)”就(jiù)是“仁(rén)义礼(lǐ)智” 这四种道启(qǐ)裂德范畴的发端。

  

     人(rén)皆有不(bù)忍人之心

     孟(mèng)子 〔先秦〕

     孟子曰:“人(rén)皆有不忍人之心。

  先(xiān)王有不忍人之(zhī)心,斯(sī)有(yǒu)不忍人之政矣。

  以不忍(rěn)人之心,行不忍(rěn)人之政,治(zhì)天下可运之(zhī)掌上。

  所以谓人皆有不(bù)忍人之心者,今人(rén)乍见孺子将入于井(jǐng),皆有怵惕(tì)恻隐(yǐn)之心;非所以内(nèi)交于孺子之父母也,非所(suǒ)以要誉于乡 党朋友(yǒu)也(yě),非恶其声而然也。

  

   由是(shì)观之,无恻隐之心,非人也;微信拍一拍怎么关闭,微信拍一拍怎么关闭太气人无羞(xiū)恶(è)之心,非人也;无辞(cí)让之心,非人也;无是非之心(xīn),非人(rén)也。

  恻隐之心,仁之端(duān)也;羞恶之心(xīn),义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智陵旁(páng)并(bìng)之端也(yě)。

  人之有(yǒu)是四端也(yě),犹尺迹(jì)其有四体也。

  

   有是四端而自谓(wèi)不(bù)能者,自贼者也(yě);谓其君不能者,贼其君者(zhě)也。

  凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始(shǐ)然,泉之始达。

  苟(gǒu)能充之,足(zú)以保四海;苟不充之,不足(zú)以事父母。

  ”

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