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　　关于还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是君主制以及还有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制，还有(yǒu)哪个国家是君主(zhǔ)立宪制，有(yǒu)哪些国(guó)家是君主立宪制国家(jiā)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

还有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还(hái)有(yǒu)几个国(guó)家拙荆是什么意思，拙荆是什么意思是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰(lán)、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩纳哥(gē)、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君主国中，有一些是社(shè)会(huì)和技(jì)术(shù)很(hěn)进步的先进国家，如欧洲(zhōu)的一(yī)些君主国；

　　另(lìng)外一(yī)些是震(zhèn)撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君主制，或称(chēng)“虚(xū)君(jūn)共和”，是相对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种国(guó)家体制。拙荆是什么意思，拙荆是什么意思

　　君主立宪是(shì)在保留(liú)君(jūn)主(zhǔ)制的前提(tí)下，通过立宪，树立人民(mín)主(zhǔ)权、限(xiàn)制君(jūn)主权力、实(shí)现事实(shí)上的共(gòng)和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最早(zǎo)的君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还有哪些(xiē)国(guó)家实行君主立宪制？

　　世界上(shàng)最早有君主立宪制特点的(de)是赫(hè)梯族，确立(lì)君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议(yì)会主派(pài)森权(quán)的(de)同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不(bù)治”的地位。

　　到(dào)20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将教皇列入计(jì)算(suàn)）都是(shì)立宪(xiàn)的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国家的最高领(lǐng)导人(rén)，但他们的权力和义务或多(duō)或少受到宪法明确地(dì)规定(dìng)。

　　君(jūn)主的权力多少受到(dào)限(xiàn)制，有一些君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表，而(ér)没有实际的权(quán)力，称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英(yīng)国(guó)、日本等都是此类例(lì)子，但君(jūn)主依(yī)然很受人(rén)民(mín)爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立宪的(de)、拥有很大权力(lì)（比如组织或解散(sàn)政府、指挥(huī)军队）的(de)君(jūn)主，例如位于中(zhōng)欧的列(liè)支(zhī)敦士(shì)登；君主的权力被限制到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和天皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存实行君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国家所采(cǎi)用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)，亦称为二(èr)元制君主立宪制，指君主立(lì)宪的前提下，君主权力大于(yú)议拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(yì)会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签署，并且常有权委任首相和(hé)上议(yì)院议员(yuán)，某些(xiē)国家(jiā)还(hái)有君权神授色彩，而不是政教分离(lí)的(de)。

　　二元君主制是(shì)起(qǐ)源于近(jìn)代(dài)欧洲(zhōu)现代化(huà)，从(cóng)政(zhèng)府层(céng)面看来，在有(yǒu)两个形式上矛盾的方向同(tóng)时(shí)进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中央集(jí)权(quán)制(zhì)的成立，和相对的(de)自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和(hé)理性主(zhǔ)义发(fā)达的结果，所以可(kě)以接受政府以(yǐ)独立于(yú)营利(lì)事业(yè)原则外运作，而专注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后(hòu)才开始现(xiàn)代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张(zhāng)政府权(quán)力又为了吸纳社会上不同的思(sī)想的人士(shì)，为了(le)晋身政府层面加强其(qí)运作，于是(shì)一(yī)部分君主(zhǔ)制国家在统一和独(dú)立的同(tóng)时(shí)，编成(chéng)了宪法成立(lì)议会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会”制(zhì)度。

　　一般(bān)认为二(èr)元君主制(zhì)是原型是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟于拿(ná)破仑时代(dài)的法兰西第(dì)一帝国，是(shì)当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法(fǎ)国(guó)携羡段(duàn)大革命的民主成果(guǒ)之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧(ōu)洲推广(guǎng)，如(rú)德(dé)国(guó)和意大利(lì)统(tǒng)一后(hòu)宪(xiàn)法所(suǒ)仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙时(shí)代(dài)的诚虔(qián)信仰的非欧洲(zhōu)社会的(de)接(jiē)受，例如日本(běn)的明(míng)治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主制(zhì)，因(yīn)为无法同时兼顾君主和(hé)议会权力之争，往往沦(lún)为了第三方的(de)武装革命(mìng)或政变的牺牲品，如战时的日本

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