君子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立危墙(qiáng)是什么意思？是“君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子不立危墙,不行陌(mò)路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？

　　“君子不(bù)立危(wēi)墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是(shì)故知命者不立乎岩(yán)墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下”讲的(de)是做(zuò)人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面(miàn)：一是防(fáng)患于(yú)未然，预先(xiān)觉察(chá)潜在的危(wēi)险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施(shī)；

　　二是(shì)一旦(dàn)发(fā)现自己(jǐ)处于危险境地，要(yào)及(jí)时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫(w五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方èi)国(guó)国(gu五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ó)君无力，太子(zi)无(wú)德，国内权利(lì)交错(cuò)。

　　孔子(zi)不赞成(chéng)子(zi)路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天(tiān)下(xià)有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治(zhì)理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸(huò)于先而不致于后伤(shāng)情(qíng)。

　　知而慎行，君(jūn)子不(bù)立于危(wēi)墙之(zhī)下(xià)，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙”怎么(me)解(jiě)释(shì)？

　　君子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于(yú)未然，预(yù)先觉察(ch五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方á)潜清(qīng)肢在答(dá)旦(dàn)世的危险，并(bìng)采取防范措施(shī)；二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险境迟(chí)悉(xī)地(dì)，要及时离开。

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