人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                              于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译                                                    睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生(shēn于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译g)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什(shén)么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(c于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译hū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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