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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的(d吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别e)预备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。<吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别/p>

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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