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颜元(yuán)当年非典为什么神秘结束了的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行当年非典为什么神秘结束了而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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