抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他(tā)们(men)以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组(zǔ)合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字的现代(dài)小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十(shí)足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森(sēn)潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女人(r3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米én)和孩子苍白美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代(dài)人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了(le)心灵(líng)对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日(rì)”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如(rú)一幅(fú)美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一(yī)个团(tuán)，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的(de)形成(chéng)是经过(guò)长期持续(xù)演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式(shì)和谐造3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米成独(dú)特(tè)的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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