手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)最(zuì)霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州，少年(nián)自(zì)当扶(fú)摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真(zhēn粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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