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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃蝴蝶会采蜜吗凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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