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  孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心(xī传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些n)当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策,减小贫(pín)富(fù)差距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会(huì)的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政府才(cái)稳固,才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成(chéng)为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治(zhì),以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦,人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子(zi)认为(wèi),这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人民(mín)死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是(shì)从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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