高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)是高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(z一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次hù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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