【人设】

曹(cáo)丕代汉称(chēng)帝(dì)后，司(sī)马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人为独揽大权(quán)、散播(bō)抹黑司(sī)马懿的流言。司(sī)马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时(shí)思考解决困境的(de) *** 。再三(sān)考量(liàng)，司(sī)马懿(yì)发觉(jué)：在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下，为了保全司马家，必须让自(zì)己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等人(rén)的再三压迫，他(tā)也对(duì)自己一直(zhí)以(yǐ)来隐忍(rěn)的人生观产(chǎn)生(shēng)了(le)怀(huái)疑(yí)——忍可以避(bì)一时之祸，但(dàn)猜忌和流(liú)言并不会(huì)因此而消退，也许随时会(huì)被激发而威胁(xié)到(dào)整个家(jiā)族(zú)的(de)存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一(yī)次试(shì)探时把剑刺进了他的右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛(tòng)苦，他因(yīn)此(cǐ)醒悟，司马氏已到生死存(cún)亡之刻(kè)，隐忍似乎也已不(bù)再有用，自己(jǐ)必须变得更(gèng)强大。他开(kāi)始如饥似渴(kě)地阅读(dú)家(jiā)族中积累(lèi)的(de)战策(cè)古籍，并在(zài)族长的指点下找到一卷蒙尘的(de)无(wú)字兵书，传说兵书可现三千兵(bīng)士，可多番研(yán)究仍(réng)未能探其(qí)奥妙。直到一名(míng)侍女无意(yì)中(zhōng)发现他(tā)装(zhuāng)病之事，还将隐约偷听(tīng)到(dào)的“养三千死(sǐ)士”之(zhī)事告(gào)密(mì)给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿(yì)守(shǒu)护司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了无字兵书(shū)中的三千兵(bīng)马(mǎ)，将来者击(jī)溃(kuì)。

他终(zhōng)于明白，一(yī)味的隐忍退(tuì)让你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的并不是解决所有问(wèn)题的(de)法则，朝野(yě)沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适当反击、亮(liàng)出(chū)自己爪牙才(cái)是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点(diǎn)的司马懿(yì)在兵书(shū)的(de)帮助下觉(jué)醒(xǐng)了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂(táng)，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*，玩弄(nòng)于(yú)股掌(zhǎng)之中。“圣(shèng)人(rén)不能违(wéi)时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的(de)观(guān)念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住(zhù)机遇才能(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的néng)占据上风(fēng)。为了(le)司马家能抓住未来可能的时机，司马懿一(yī)方(fāng)面研(yán)究无字天(tiān)书产生(shēng)书灵的原因，希望能(néng)更大(dà)程度为己所用(yòng)，另一方面严格培养后辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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