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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好刚结婚是不是会天天做充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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