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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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