京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会(huì)地(dì)位(wèi)低下(xià)的(de)次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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