转世灵童这(zhè)个(gè)词语不知(zhī)道大(dà)家有没(méi)有听(tīng)说(shuō)过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了解(jiě)的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太(tài)好(hǎo)笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码(mǎ)以后(hòu)说起来(lái)这(zhè)种事情的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世(shì)。

很(hěn)多人一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗人(rén)的(de)东(dōng)西(xī)，但其实许多事情存在即(jí)合(hé)理，况且转世灵童(tóng)又不(bù)是大(dà)家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的一种文化制度，这种制度(dù)是藏(cáng)传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派(pài)黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继(jì)承(chéng)从那(nà)之后就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转世的办(bàn)法，各(gè)教(jiào)派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活(huó)佛系(xì)统。转(zhuǎn)世(shì)制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取了(le)这种噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世(shì)办法，由高僧及根(gēn)敦朱(zhū)巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演(yǎn)变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中央政(zhèng)府册(cè)封(fēng)才能得(dé)以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期(qī)开始出现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免徇情指认(rèn)，于是活佛(fú)转世的认定权开始(sh安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ǐ)掌握在(zài)中央手中，由中央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是(shì)太随(suí)心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定一(yī)样。

转世(shì)灵童这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科学依据(jù)，只不过(guò)是一种文化(huà)而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊重人(rén)家(jiā)的文化，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文(wén)化都是(shì)现(xiàn)在的我们所安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统不能完全理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然不管是转世(shì)灵童还是转世(shì)制度现在基本上(shàng)都已经看不到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问(wèn)题啊。

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