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　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学(xué)习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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