子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又无知女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物(wù)；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布(bù)的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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