莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切都是(shì)命(mìng)运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的(de)人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历>

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌世(shì)的消极(jí定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历)人生哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。

莫(mò)问前(qián)程的上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前一句是但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行善不但(dàn)是一个人(rén)道德品(pǐn)质高尚的(de)表现，更(gèng)是为(wèi)自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带(dài)来什么利(lì)益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明(míng)代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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