还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出(chū磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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