徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是(shì)名(míng)气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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