人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín张大大到底是什么来头)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆<张大大到底是什么来头/p>

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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