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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代(dài)诗人,画的作(zuò)者是谁(shuí)远看山有色,画(huà)鸡(jī)的作者是谁,一年级(jí)画的作者是谁等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

画的作(zuò)者(zhě)是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者不(bù)是(shì)高(gāo)鼎(dǐng)的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去(qù)花(huā)还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在王维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐(táng)诗(shī)》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗(shī中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗)是题在王(wáng)维的(de)画作(zuò)上,题诗人不可(kě)考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有其人),但这首诗(shī)本身是(shì)从(cóng)别(bié)人的(de)诗改来(lái)的。

  另一种说(shuō)法(fǎ),原诗是南宋僧人(rén)道(dào)川禅师(shī)的(de)作(zuò)品。原(yuán)文如(rú)下:

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露(lù),物物体(tǐ)元(yuán)平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分(fēn)明(míng)。

画(huà)的作者是(shì)谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身河(hé)东(dōng)王氏,于开(kāi)元十九年(731年)状(zhuàng)元及第(dì)。

  历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度(dù)使判官(guān)。

  唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān),王维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时,王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐(táng)肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王(wáng)维参禅悟(wù)理,学庄信(xìn)道(dào),精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名(míng)盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五言,多(duō)咏(yǒng)山水田园(yuán),与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首(shǒu),代表诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王(wáng)维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一听(tīng)水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳(yàn),人走(zǒu)近,可是鸟却(què)依然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的(de)是“静境”,静境之美出乎(hū)首句,在于有静(jìng)心者能(n中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗éng)品之。

  诗的第(dì)二句描写的是“动境”,“无声”二(èr)字更是用得极妙,诗人将无(wú)声和有声溶在一起,构成一(yī)个(gè)常人无法言(yán)语(yǔ)的(de)自然之声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的(de)季(jì)节里尽情的开放(fàng),并最(zuì)终将自己(jǐ)的(de)生命燃烧(shāo)般的开到(dào)最美。

  美到极致后(hòu),飘然而去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不谢(xiè),只因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟图,寄(jì)托了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩(mó)诘)的(de)名(míng)气实(shí)在是(shì)太大了,他(tā)是盛唐时(shí)期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

  他那首《阳关三(sān)叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

  他(tā)弹奏(zòu)琵琶的水平(píng),超(chāo)过专(zhuān)业(yè)的乐师(shī),可(kě)以打动公主。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮(lún)袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是(shì)著名的画家、“南宗”山(shān)水之(zhī)祖。

  古代文(wén)人(rén)能画(huà)的(de)不(bù)少,但(d中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗àn)画到王维这个水平的不多;古(gǔ)代画(huà)家能诗(shī)也(yě)的不少,但能写到王维这种境(jìng)界的也(yě)不多。

  苏东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维(wéi)画(huà)有高出一(yī)般(bān)画(huà)师的意境(jìng)。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水,一(yī)变魏、晋以来的(de)勾斫(zhuó)画法为(wèi)破墨渲淡,为后世(shì)文(wén)人画(huà)家所继承。

  后世文人画(huà)家对他推崇备至,苏(sū)轼甚至评价他(tā)在吴道子(zi)之(zhī)上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像(xiàng)阎立(lì)本,被当(dāng)成画师(shī)就气急败(bài)坏,他说自己“夙世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能舍(shě)余习,偶被(bèi)世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国(guó)山水画(huà)分为(wèi)两大(dà)流(liú)派,一是以画院画家为(wèi)主体(tǐ)的工细(xì)青绿山水派。

  此派被称为“北(běi)宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野(yě)士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗(zōng)”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山(shān)庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维(wéi)或南宋川(chuān)禅师(shī))创作的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)绝(jué)句(jù)。

  此诗描写的是自然(rán)景物,赞叹的(de)却是(shì)一幅画(huà)。

  前两句写其(qí)山色分(fēn)明,流水无声;后两(liǎng)句描(miáo)述其花开四(sì)季(jì),鸟不怕人。

  四句诗(shī)构成了一(yī)幅完整的山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图。

  全诗(shī)对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反义(yì)词(cí)的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明(míng),韵味十(shí)足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山有青翠的颜(yán)色(sè),在近处却听不到流水的声音。

  春天过去了,但花儿(ér)还是常开不败,人(rén)走近了(le),枝头上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗(shī)为(wèi)诗(shī)人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐(táng)代(dài)王维所作,但在王维的作品(pǐn),或(huò)在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅(chán)师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚(gāng)经(jīng)》所作的(de)偈颂(sòng)诗的一部分(fēn);一说为宋代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学(xué)语(yǔ)文等教材中编入此诗时,作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋·佚(yì)名”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的作者是谁以及(jí)画的作者是谁(shuí)?是哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代(dài)诗(shī)人,画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画(huà)的(de)作者是谁等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn):

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不(bù)是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  王(wáng)维的(de)诗作《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍(biàn)《全唐诗》,在王维(wéi)的名下(xià),没有这首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题(tí)诗人不可考(不知是王(wáng)维或(huò)者另有其人(rén)),但这首(shǒu)诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅(chán)师的(de)作品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色,近听水无(wú)声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露(lù),物物体元平。如何(hé)言(yán)不会(huì),只为转分明。

画(huà)的作者是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作(zuò)者(zhě)是王维,唐(táng)朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩(mó)诘(jí),汉族,河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于(yú)开(kāi)元(yuán)十九(jiǔ)年(731年)状元(yuán)及(jí)第(dì)。

  历官右(yòu)拾遗(yí)、监察御(yù)史、河西(xī)节度(dù)使判官。

  唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年(nián)间,王维拜(bài)吏(lì)部郎中、给事(shì)中(zhōng)。

  安禄(lù)山攻(gōng)陷(xiàn)长安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年间任尚书(shū)右(yòu)丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理(lǐ),学庄(zhuāng)信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗(shī)名盛于开(kāi)元、天宝间,尤(yóu)长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田(tián)园(yuán),与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其妙(miào),后(hòu)人推其为(wèi)南宗山水(shuǐ)画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗(shī)

  《画(huà)》唐代(dài):王维(wéi)

  远看(kàn)山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天过(guò)去,可(kě)是依(yī)旧有(yǒu)许多花草争奇斗艳,人(rén)走(zǒu)近,可(kě)是鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是“动(dòng)境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人(rén)无法(fǎ)言语的自(zì)然之声。

  “春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在(zài)那(nà)个(gè)最(zuì)美的季节里尽情的开(kāi)放,并最终将(jiāng)自(zì)己的生命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因在(zài)画中(zhōng)。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡(dàn)淡的情(qíng)怀。

王维简介(jiè)

  王(wáng)维(701-761,字摩诘(jí))的名气(qì)实在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜(dù)甫(fǔ)鼎(dǐng)足而(ér)三的大诗人。

  他(tā)那(nà)首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多(duō)年,至今仍然是音(yīn)乐会(huì)上常常上演的曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的水平,超过专(zhuān)业的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著(zhù)名(míng)的画家(jiā)、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画到王(wáng)维这个水平的(de)不多;古(gǔ)代画家(jiā)能诗也的不少,但(dàn)能写到王(wáng)维(wéi)这种境(jìng)界的(de)也(yě)不多。

  苏东(dōng)坡(pō)说:“味摩诘之诗(shī),诗中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有(yǒu)高出(chū)一(yī)般画师的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后(hòu)世文人画家所继(jì)承。

  后世文(wén)人画(huà)家(jiā)对他推崇备至,苏(sū)轼甚至(zhì)评价他在吴道(dào)子之上。

  王维对(duì)自(zì)己的绘(huì)画还(hái)是比较自负的(de),他不像阎立(lì)本(běn),被当成画师就气急(jí)败坏,他说自己“夙世(shì)谬词(cí)客,前身(shēn)应(yīng)画(huà)师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画(huà)师为荣(róng)。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国山水画分为两大流派,一是以(yǐ)画院画家为(wèi)主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为“北(běi)宗”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文人水墨淡(dàn)彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗”,以王(wáng)维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山(shān)庄(zhuāng)图》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的(de)作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(一(yī)说唐代王维或南宋(sòng)川(chuān)禅师(shī))创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹(tàn)的(de)却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句(jù)写(xiě)其山色分明,流水无(wú)声;后两句描述其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其(qí)是(shì)诗中多组反义词的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文

  在远处可(kě)以(yǐ)看见山有(yǒu)青翠的颜色,在近(jìn)处却听不到流水(shuǐ)的声(shēng)音。

  春天过去(qù)了,但花儿还是常开不败(bài),人(rén)走近了,枝头上的(de)鸟儿却(què)没感到(dào)害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞(zàn)画之(zhī)作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有多种说(shuō)法(fǎ)。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚(gāng)经》所作的偈颂(sòng)诗的一(yī)部(bù)分;一(yī)说为(wèi)宋代(dài)佚名(míng)诗人(rén)所作,如上海市(shì)一(yī)年级小学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作(zuò)者一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚(yì)名”。

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