赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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