念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于(yú)念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句以及念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么？，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么 百(bǎi)度网盘(pán)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么古诗(shī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么诗句

　　原文(wén二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效