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高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的23岁属什么生肖(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在战23岁属什么生肖火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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