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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位(wèi)绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就(jiù)是所谓的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更(gèng)加地了(le)解牛顿(dùn)到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多(duō)精力(lì)去研究，这(zhè)也是他网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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