相信大家对陶渊(yuān上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)明(míng)的桃(táo)花源(yuán)记都(dōu)不陌生。上(shàng)学的时候也都学过(guò)。对(duì)于世人来(lái)说(shuō)桃花源(yuán)是一个不可(kě)多(duō)得(dé)的地方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很(hěn)多人非常向往(wǎng)的地(dì)方。唯美(měi)的田园(yuán)生(shēng)活。让(ràng)看过桃(táo)花源记的(de)人有一种流连忘(wàng)返的(de)感觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细细的分析了桃花源(yuán)这(zhè)个(gè)地方。也有人做出了(le)不同(tóng)的(de)解释。有人说(shuō)桃花源其实就(jiù)是一个死人国(guó)，原本唯美的画面感一下(xià)子变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃花(huā)源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向往(wǎng)的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记(jì)一文来看。简直(zhí)就是最美的(de)世(shì)外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了(le)的(de)人。多么渴望(wàng)能(néng)够(gòu)一个这(zhè)样(yàng)的地(dì)方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样(yàng)的另一番(fān)色彩。一起来看(kàn)看大(dà)家(jiā)都有什么(me)样新(xīn)的解释。<上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗/p>

因为在原文中(zhōng)作者提(tí)到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房子(zi)很整齐(qí)像是(shì)墓地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问(wèn)今是何(hé)世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人(rén)推测(cè)这些(xiē)人都(dōu)是在秦(qín)朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实(shí)是死人国(guó)

而且(qiě)渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记号后来(lái)都不(bù)见了(le)。太守派(pài)人按(àn)照渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的路也没有找到。这可能是那(nà)些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎(tāi)。所(suǒ)以把这些人困(kùn)在了死人(rén)国。南(nán)阳刘(liú)子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因(yīn)为这件(jiàn)事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也从(cóng)此再无(wú)人提起。直到最后这件事情传到了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在大家(jiā)看(kàn)到(dào)的桃花源记(jì)。

但是也有很(hěn)多网友表示(shì)了(le)不(bù)同(tóng)的看法。就像是(shì)当(dāng)初大(dà)家对桃花(huā)源记的理解一样(yàng)。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好的田园(yuán)生(shēng)活的(de)地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成了(le)鲜明(míng)的对比(bǐ)。所以大家也理解为这只是作者对美好生(shēng)活的一种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样(yàng)的原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却(què)是相(xiāng)差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解(jiě)的太深还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗