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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

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无功不受禄什么意(yì)思,无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答(dá)对方(fāng)

  “无(wú)功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受禄(lù)”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派(pài)人(rén)到他(tā)那(nà)里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座(zuò)城镇的收入,修(xiū)饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人(rén)说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的(de)东西,就怕得(dé)罪(zuì)人家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì),不骄横地(dì)待我,我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子(zi)还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

   “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德不受(shòu)宠”。

  意思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳,就不凯(kǎi)毕可(kě)无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派(pài)人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入,修野孙迹诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受(shòu),反复几(jǐ)次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生(shēng)不是(shì)有求于国君,完全是国(guó)君自己(jǐ)封(fēng)赠给你(nǐ)的,为什么(me)不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西(xī),就怕得罪(zuì)人(rén)家;给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了要露(lù)点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他(tā)的(de)气节的(de)。

  ”诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的p>

   “无功不(bù)受禄,无德(dé)不(bù)受宠。

  ”意思:没(méi)有(yǒu)功劳(láo)就不能得到报酬,没有好的品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简介

   列子(大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即(jí)战国年间(jiān),享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

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  名(míng)寇,又名御寇(kòu),华夏族,周朝郑国圃田人(rén),古帝王列山(shān)氏(shì)之后。

  先秦天(tiān)下(xià)十(shí)豪之一,著名的道(dào)学者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子(zi)是(shì)老子和庄子之外的又一位道家思想代(dài)表(biǎo)人(rén)物,与郑缪(móu)公同(tóng)时(shí)。

  其学(xué)本于(yú)黄帝老子,主张(zhāng)清静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其(qí)学说本(běn)于黄帝老子,归(guī)同于(yú)老、庄。

  创立了先(xiān)秦(qín)哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于(yú)老(lǎo)子(zi)与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道(dào)家学(xué)派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承(chéng)人(rén)物。

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