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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在(佛教肉莲是什么zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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