社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十天之蓝52度多少钱一瓶的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

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　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求天之蓝52度多少钱一瓶五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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