赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiā花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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