赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人(r四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法én)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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