周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期的(de)社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意(yì)义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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