都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并(bìng)带(dài)有规则(zé)性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔佛系心态是什么意思，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，佛系心态是什么意思波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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