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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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