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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的统治(zhì)不(bù)断(duàn)受到(dào)外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭(miè)亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释gè)重要标志，从前至高无上的(de)周王室能(néng)和诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外(wài)的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其(qí)子穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出(chū)现于(yú)西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级(jí)的分邦建国(guó)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道(dào)德(dé)文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世(shì)风(fēng)日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓(yù)意(yì)社会制度和文(wén)化(huà)秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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