赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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