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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助他(tā)国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮(bāng怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的(de)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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