克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意思是克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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