什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng好好记住我在你体内的感觉)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关好好记住我在你体内的感觉怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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